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，本迹起凡基。一发菩提心，二乘非所期。历生积功业，六度行大悲。勇猛超劫数，财命舍无遗。生死不为厌，六道化有缘。具修于十地，遗果度人天。功业既已定，行满登正觉。万善智圆备，惠日照尘俗。众生感缘应，随机...
不详
|五明研究|
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的禅宗和密教的典籍，却在此时给我一线生机，指引我勇猛修练禅定才是突破瓶颈消弭这道鸿沟的途径。我由此开始精勤打坐，经论典籍也暂抛一边，偶有阅读则仅就可令自己身心轻安并生起无常之警惕的法语反覆吟咏，而全副...
金柯
|五明研究|
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二十五，〈俱舍论〉二十九）
七珍者，即七菩提分，（一）择法觉支，以智慧简择法之真伪也。（二）精进觉支，以勇猛之心离邪行，而行真法也。（三）喜觉支，心得善法，而生欢喜也。（四）轻安觉支，于止观及法界...
月溪法师
|五明研究|
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，忽一夜之间，遂叩以“孱提”二字，言下即悟。因叹古诗云：“试问中原学道者，几人勇猛得宁馨?”回锡归乡，改建龙兴寺于城东北艮方，创修佛殿三间、观音大士殿三间、药王殿三间、听法堂三间、僧房三间、厨房一所、...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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证与佛无异，故名见性成佛，譬如黄山雁荡之景，天下之奇观也，然此景乃出之天然，非人力所创造，欲知此境，必须亲到亲见，诸佛祖师，不过先到此境，先见此境而已，吾人苟能笃信诸佛之所指示，勇猛修持，终必有贸到此...
月溪法师
|五明研究|
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均无果而终。藏人们认为喀瓦格博雪山是位勇猛好战的战神，西望着珠穆朗玛神女峰，忠实地守护着雪域东南方吉祥圣洁的香巴拉地方。
▲墨尔多神山：位于阿坝藏族自治州的大金河和小金河之间，南北走向，跨越丹巴...
不详
|五明研究|
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力量并非自发性获得，也不能自主，是突然而得，不是属于禅定神通的范围。
善根发相，或者于静心当中，发起信心尊重三宝，心乐供养，精勤勇猛，而无懈怠，这乃是过去、今生信敬三宝习因所发起的善根发相。
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洪启嵩
|五明研究|
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一夜之间，遂叩以“孱提”二字，言下即悟。因叹古诗云：“试问中原学道者，几人勇猛得宁馨?”回锡归乡，改建龙兴寺于城东北艮方，创修佛殿三间、观音大士殿三间、药王殿三间、听法堂三间、僧房三间、厨房一所、山门二...
李厚之 张会
|五明研究|
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发意以来，求坐道场，从此以来，不入泥犁，不入畜生、饿鬼，下生贫穷处裸跣中。何以故？修行智慧，不可沮坏。复次，菩萨发意，逮三不退转法：勇猛、好施、智慧，遂增益顺从，是故菩萨当知不堕恶法。”[11]
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释昭慧
|五明研究|
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的许多优秀作品......那轻倩柔媚的菩萨和刚劲勇猛的金刚、力士，充分体现了艺术家的娴熟技巧和注入的真情实感。这时的壁画更是人类稀有的文化宝藏。当你置身于窟中，那神态逼真、含笑自如的菩萨；那婀娜多姿、...
不详
|五明研究|
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